按照西方计时换算，一日有十二时辰,一时辰合西洋两个小时，小时即是小时辰、半时辰之意；一时辰有八刻，一刻合西洋十五分钟；一刻有三盏茶，一盏茶合西洋五分钟；一盏茶有两炷香，一炷香合西洋两分三十秒钟；一炷香有五分，一分合西洋三十秒钟；一分有六弹指，一弹指合西洋五秒钟；一弹指有十刹那，一刹那合西洋半秒钟。
一炷香的时间其实很短,半炷香就更短了。
从齐玄素和张月鹿第一次出剑斩断佛掌到第二次双剑合璧斩断法身，也就是一刻钟左右,合西洋时间十五分钟。
在如此短的时间里，齐玄素和张月鹿连续两次使用双剑合璧，消耗之大，可想而知。
张月鹿脸色雪白，已经吞服了三枚“紫玄丹”。
当初齐玄素曾经买过“长生酒”，一千五百圆太平钱一份，就算有道门中人的优惠，也要一千太平钱。“紫玄丹”与“长生酒”是一样的价格,对外售价高达一千五百圆太平钱，其主要作用是在短时间内迅速恢复真元。也就是说，在这十五分钟的时间中，张月鹿已经消耗了将近五千太平钱。
当然，这些丹药都是化生堂分堂供给的，不用自己花钱，由度支堂买单。
要不怎么说，大炮一响黄金万两，一旦开战就是花钱如流水。
齐玄素倒是不用恢复真元，因为他直接消耗神力。真元与神力都是近乎于万能,所不同的是：真元向内求，向天地求；神力向外求，向众生求。
神力可以催动绝大部分仙物，自然也包括“天师雌雄剑”。也可以说，仙物的包容性都很强，来者不拒，不局限于某一种能量。
齐玄素刚刚补充了神力,而且消耗神力不会影响他的战力，自然优先消耗神力。将神力和丹药都换算成太平钱，齐玄素消耗的神力与张月鹿服用的丹药相差不多，不得不说，道门定价之精准,绝不存在倒买倒卖的空间。
本愿寺品如现出真身之后，甚是惶恐，只因道果境、法象境、法身境三大境界被“龙睛甲二”和先后两次双剑合璧破去，尤其是那发“龙睛甲二”，是道门专门为了对付伪仙而研制，真正伤到了他的根本，待到他面对第二次双剑合璧的时候，法身已经十分脆弱,才会被一剑劈成两半。
此时的他短时间内无法重塑法身，只剩下法相境和金身境，实力又跌落回原本的造化阶段。
只要齐玄素和张月鹿第三次双剑合璧，那么他就难逃败亡局面，纵然不死，也是重伤，久居城的平氏神官已经给出了答案。
万幸，齐玄素和张月鹿已经快要达到极限，就算两人的神力丹药充足,体魄和神魂的消耗也不支持他们在短时间内使用第三次双剑合璧。若是强行使用，只怕是两人会被“天师雌雄剑”的无量剑意生生压垮，未战先溃。
这就像一个普通士兵，弹药和给养再怎么充足，也不能一直作战，总要休息的。
说到底，还是境界修为不足的缘故。
就在这时，猿飞正西再次现身，手持忍刀朝着李天罡攻去。
他倒是不忘初心。
此时李天罡实力大损,不复巅峰，不过瘦死的骆驼比马大，倒不至于被猿飞正西拿下，两人斗在一起，一时间竟是不分胜负。
如此一来，就剩下齐玄素和张月鹿联手应对本愿寺品如。
齐玄素举起手中“青云”一指本愿寺品如：“大师就是大名鼎鼎的本愿寺本代法主品如？倒是好大的口气，后生晚辈今日便要请教一二，看看大师是否真是伊势无敌手。”
本愿寺品如深吸了一口气,平复心境，没有接言。
齐玄素嘿然一声：“点子扎手,并肩子上。”
张月鹿不由好笑，这是中原的黑话，她当初还跟齐玄素学了一些，自从齐玄素做了高品道士学会打官腔后，就不再说黑话，此时骤然听到，竟是还有些陌生。
不过张月鹿手上动作丝毫没有受到分神的影响，两人双剑齐齐攻向本愿寺品如。
本愿寺品如心中一惊,运转金身境，身上顿时镀上一层“金漆”，金光熠熠，迎上双剑。
齐玄素和张月鹿各用半套“龙虎剑诀”，合成一整套“龙虎剑诀”，其厉害之处，不仅在于剑招如何玄妙，更在于随之而生的“龙虎剑气”，生生不息，若不能将两道剑气全部灭去,就能不断生出，自成方圆。
先前本愿寺品如与李天罡相斗，拳脚已经是输了一筹，此时又见两人双剑攻来，不敢有丝毫大意，直接用上了佛门绝学“大威伏魔拳”。
剑影绚烂，纵横交织出一张细密剑网,带着凌厉剑气，朝着本愿寺品如当头罩下。
本愿寺品如身陷剑网之中，只见齐张两人的身形时隐时现，时而单人一剑，时而两人双剑,金风四溢，拳剑相击，金铁交鸣之声响成连绵一片。本愿寺品如只觉得自己陷入万千人厮杀的沙场之中，四面八方皆是敌手。
本愿寺品如逐渐只得谨守自身门户。不过佛门毕竟是能与道门相抗衡的三教之一，底蕴深厚，远非天门可比。本愿寺品如的手段也要比天门的净阶神官高明许多。
本愿寺品如全力运转佛门金身，又双手结印。
佛门以左手为常静，名为慈悲之手,渡顽愚众生，右手为常动，名为智慧之手，渡上根利器，双手称为“悲智双运”，渡尽无余凡夫。合此双手即表示断除“贪嗔痴疑慢”之烦恼障惑，是远离身语意之无始无明，其合掌的姿势名为“印”。
道门有九字真言，传至佛门,又名奥义九字，分别为：临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字。与之相对应的九个手印，又名奥义九字切，分别为：不动根本印，大金刚轮印，外狮子印，内狮子印，外缚印，内缚印，智拳印，日轮印，宝瓶印。
本愿寺品如结不动根本印，配合佛门金身，如一尊不动大佛，金刚不坏，任凭双剑如何凌厉，一时片刻之间也奈何不得他。
便在这时，本愿寺品如的耳畔忽有一道惊雷炸起，让他心神凝滞。正是“大慈雷音剑”，并非蛊惑心神,而是通过外力震慑心神，类似于当头棒喝，纵然本愿寺品如能以“不动根本印”不受外魔和刀兵所扰，却不能抵御“大慈雷音剑”这种同出一源的佛门神通。
张月鹿不再局限“龙虎剑诀”，出剑不止，雷音阵阵，让本愿寺品如难以集中精神，很快陷入颓势,一个不慎，被剑风扫过胸口,竟是隐隐发闷。
齐玄素也不客气，展开“天象法身”，用出“太阴十三剑”，一片漆黑剑雨席卷而出，四散纷飞。
这些剑气乃是“太阴十三剑”中的“太阴剑气”，十分污秽，蕴含了各种煞气、阴气，幻象丛生,更为阴诡难测。寻常人只要沾上一点，就要被这剑气侵入体内，落地生根，腐坏身躯，生不如死。
金身这种手段，硬碰硬，很难从正面摧破，最好的办法还是以柔克刚。
剑雨落在本愿寺品如的身上，立时污秽金身，使得金身灵性大失,黯淡无光，其本质上与黑狗血破法术是一样的道理。
若仅是如此，对于本愿寺品如来说也不算什么，真正让他感到心惊的是，剑气还在金身上留下了一个个坑洼，就好像激烈的雨滴落在柔软的沙地上，打出一个个坑洞,而且这些坑洼全然没有被修补的迹象，就像箭矢落在血肉之躯上，哪怕是伤口愈合了，也会留下一个个刺目疤痕。
正所谓阴阳相克，至阳至刚,最克至阴至柔，也最怕至阴至柔，柔能克刚，水能克火，正如道祖所言：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
本愿寺品如的神力乃是人间香火愿力所化,人属阳而鬼属阴，故而人之愿力同样属阳，所化神力常常显化光明，光芒璀璨，至阳至刚。
太阴真君以月亮借太阳之光的原理将神力从至阳转换为至阴，普通神力遇到了这至阴至柔一剑，便如同遇到了克星，失去种种玄妙作用，难以正面摧破的金身,在这有形无质的“太阴剑气”之下，也受损严重。
若是本愿寺品如还有大日如来法身，自身不惧，可如今法身被破，那就无可奈何了。
剑雨过后，本愿寺品如的金身好似“锈迹斑斑”，不复先前的黄金色泽，更不见煌煌光焰。
本愿寺品如心知肚明，若是继续打下去，不仅是难以取胜，还要被这两个小辈生生磨死，只是城内的高手拖住了张大真人不假，换一个角度，也可以说是张大真人以一己之力牵制了满城高手，让这么多的高手动弹不得，只能留在谈判桌上。
不会有人来救援了。
偏偏“龙虎剑气”的存在，又将他困住，让他无法化虹而走。
就在本愿寺品如彷徨无计之时，猿飞正西闷哼一声，却是被李天罡扼住了喉咙。
李天罡身为资深次席副府主，造化阶段的境界修为，自然也有些压箱底的手段，猿飞正西在失去“甲贺忍法帖”的情况下，还是小觑了李天罡，被李天罡反手拿下。
本愿寺品如就只剩下绝望了。