一瞬间，她都有些感谢睡美人宋慧玥给了她们这么好的借口，否则，她和聂清影两个远方来客，真正的主人又不在家，就这么莫名其妙，死皮懒脸留在这个小山村里还真是难于启齿。
真是一啄一饮自有天定，与人方便自家方便，助人者人恒助之！
不过，凌梦是白白担心了，她们根本就不需要为留下来找什么借口。一直将尹长风当自家孙子对待的王大爷人老成精，他们一家和今天看到她们俩在村子里溜达的乡亲们，都将她们当村子里共同的孩子尹长风未来的媳妇对待了，她们俩别说留几天，他们巴不得她们不要走，永远留在这里呢。
这些纯朴的村民们想当然的认为，两个如花似玉的城市大姑娘，她们俩单独来村子里玩，那是无事不登三宝殿，此地无银三百两，有些类似于以前农村人家找对象，来查看男方家里的情况了。作为尹长风共同的家长，怎么能给他丢脸呢。
当她们从学校返回小山村时，王大爷家里已经备好了丰盛的晚餐。摆上餐桌的菜肴除了王大爷自家准备的，村子里其他人家也送来了各种平时采集的山珍野味。经过中午做饭的王浩老妈知道她们是城里人，爱吃乡村小菜，餐桌上摆满了当地特产的高山鸡油菌，野生北风菌，十月份已难得一遇的鸡纵菌，马牙菌也不知从什么地方找出来做成美味摆在桌上。面对如此美味，本是川省人的凌梦自不用说，就连身为江南人的聂清影都差点将舌头吞肚子里去了。
这顿晚餐，唯一有遗憾的是王浩他老娘，她发现这两漂亮丫头怎么吃饭没中午那么优雅了，也如同村里姑娘一样了！王老爷子和几个过来作陪的村里长辈倒是吃的有滋有味，边喝自酿泡酒，边听王浩神侃他们在学校救人治病的神话故事。故事听完，一伙乡亲长辈看向凌梦和聂清影的眼光都有些不对头了，这两丫头最好都留下来，这种又漂亮又能干的丫头可不多见，等那野小子回来得好好给他说说。
凌梦她们不喝酒，饭吃的很快，吃好了的凌梦也不打扰王老爷和几位长辈的酒兴，叫上阿浩就到王老爷子的药材铺找她需要用到的中药材去了。
王老爷子的中药铺以收购山区乡民自采的药材为主业，规模虽小，但只要是这个区域内出产的药材倒也应有尽有，品类繁多，功能齐全。一些这个山区不出产的常备中药材，因为王老爷子日常帮乡民人治病需要，也有一些备用品，这些是王老爷子亲自从外面采购回来的。
凌梦准备通过药浴配合针炙给宋慧玥进行下一步治疗，在中医治疗方式中，药浴法是外治法之一。所谓的药浴法即用药液或含有药液水洗浴全身或局部的一种方法，其形式多种多样：洗全身浴称“药水澡”；局部洗浴的又有“烫洗”、“熏洗”、“坐浴”、“足浴”等分类，尤其烫洗最为常用。
药浴用药与内服药一样，亦需遵循处方原则，辨病辨证，谨慎选药，暨根据病人各自不同的体质、时间、地点、病情等因素，选用不同的方药，各司其属。煎药和洗浴的具体方法也有讲究：将药物粉碎后用纱布包好（或直接把药物放在锅内加水煎取亦可）。
药浴自古有之，我国最早的医方《五十二病方》中就有治婴儿癫痫的药浴方。《礼记》中讲“头有疮则沐，身有疡则浴”，《黄帝内经》中有“其受外邪者，渍形以为汗”的记载——可以讲，药浴的历史源远流长，奠基于秦代，发展于汉唐，充实于宋明，成熟于清代。
中医药浴的应用历史优久，早在晋、南北、隋唐时期，临床医学发展迅速，药浴被广泛的应用到临床各科。
宋、金、元、明时期，药浴的方药不断增多，应用范围逐渐扩大，药浴成为一种常用的治疗方法。元代周达观在《真蜡风土记》中记有“国人寻常有病，多是入水浸浴及频频洗头便自痊可。”可见当时药浴已成为当时医生和百姓常用的一种治病方法。
到了清朝，药浴发展到了鼎盛阶段，清代名医辈出，名著相继刊物。随着《急救广生集》、《理瀹骈文》等中医药外治专著的出现，中药药浴疗法已进入比较成熟和完善的阶段。
药浴作用机理概言之，系药物作用于全身肌表、局部、患处，并经吸收，循行经络血脉，内达脏腑，由表及里，因而产生效应。药浴洗浴，可起到疏通经络、活血化淤、驱风散寒、清热解毒、消肿止痛、调整阴阳、协调脏腑、通行气血、濡养全身等养生功效。
现代药理也证实，药浴后能提高血液中某些免疫球蛋白的含量，增强肌肤的弹性和活力。药浴是好东西大家都知道，也都希望能享受到药浴的好处！
再说药膳，在现今生活中，生活好了，感慨起人生苦短的人也越来越多了起来，人们普通开始注重起养生与保健了。打针吃药不是什么好事这大家都知道，是药三分毒的道理大家也都口熟能详，说起来都头头是道，而药膳则不同，好吃又能保健，多好！
药膳是中药材与食材相配伍而做成的美食。它是中国传统的医学知识与烹调经验相结合的产物。它“寓医于食”，既将药物作为食物，又将食物赋以药用，药借食力，食助药威，二者相辅相成，相得益彰；既具有较高的营养价值，又可防病治病、保健强身、延年益寿。
药膳确实具有保健养生、治病防病等多方面的作用，但绝不能乱用，在应用时应遵循一定的原则。药物是祛病救疾的，见效快，重在治病；药膳多用以养身防病，见效慢，重在养与防。药膳在保健、养生、康复中有很重要的地位，但药膳不能代替药物疗法。各有所长，各有不足，应视具体人与病情而选定合适之法，不可滥用。
传统中医药膳讲究很多，主要的原则的有以下几点：一是因证用膳：中医讲辨证施治，药膳的应用也应在辨证的基础上选料配伍，如血虚的病人多选用补血的食物大枣、花生，阴虚的病人多使用枸杞子、百合、麦冬等。只有因证用料，才能发挥药膳的保健作用。
二是因时而异：中医理论认为，人与日月相应，人的脏腑气血的运行，和自然界的气候变化密切相关。“用寒远寒，用热远热”，意思是说在采用性质寒凉的药物时，应避开寒冷的冬天，而采用性质温热的药物时，应避开炎热的夏天。这一观点同样适用于药膳。
三是因人用膳：人的体质年龄不同，用药膳时也应有所差异，小儿体质娇嫩，选择原料不宜大寒大热，老人多肝肾不足，用药不宜温燥，孕妇恐动胎气，不宜用活血滑利之品。这都是在药膳中应注意的，别当不当就在家做上一锅，全家男女老幼全上阵吃个不亦乐呼，结果……
四是因地而异：不同的地区，气候条件、生活习惯都有一定差异，人体生理活动和病理变化亦有不同，有的地处潮湿，饮食多温燥辛辣，有的地处寒冷，饮食多热而滋腻，而南方的广东饮食则多清凉甘淡，在应用药膳选料时也是同样的道理。日常饮食的口味由不得你爱吃不爱吃，共实是由你生活的地域决定的。
同样的讲究滋补的药膳，其中的讲究很多，药膳中的滋补分为平补、清补、温补、峻补。
平补：指用甘平和缓的补益方药治疗体虚久病、病势发展较慢者，是一种缓补法。
清补：清补是专指夏天的补养，它指选用具有一定驱暑生津功效的饮食，以补充人体的消耗。
温补：用温性补益药治疗虚寒证的方法。
峻补：用强力补益药治疗气血大虚或阴阳暴脱的方法。因极度虚弱和危重证候时非大剂峻猛补药不足以挽救垂危，故此命名。
……
药膳是好东西，可现实生活中，药膳在有一些有心人的推动中，为利益所驱，药浴和药膳一样，在这个传统中医发展的低谷期却异军突起，在社会上大行其道，大赚其钱！
可事实上有几个人真正懂得药膳和药浴的合理应用？这些人包括那些大力鼓吹药膳和药浴神奇功效的投资人和从业人员。他们没几个懂得中医养生的，许多人就连最基本的药理特性都不懂，找些现成的药膳方子就开始做。他们的出发点就很有问题，心术原本就很不正常，又能生出什么好结果来呢？
对于广大消费者而言，绝大部分有那份闲心，更有份闲钱（其实是不需要自己花钱）去享受那一道道由各种各样金贵珍稀中药材烹调而成药膳的人，在满足了自己的口腹之欲的同时，自认为也得到了滋补，得到了健康，他们可以长命百岁了。
可笑的是，其实却往往或是因为过犹不及，或是虚不受补等等原因，结果一个个被补的生出更多种西医无法治愈的新的富贵疾病，这些病症往往与他们不离不弃，生死相依，最后共同命赴黄泉路。
洗药浴就更不用提了，现代都市里根本就没几家传统的，真正的中医药浴店，多的是挂羊头卖狗肉的各色洗浴中心。
有钱去享受药浴的也不是那些需要治疗各种疾病的人，人家装修如此豪华的一个洗浴中心，他们放这些病人进去了，鬼还上门，这生意还能做吗？钱还能赚吗？还是市场经济吗？（未完待续）