看宋晓颜呆立在原地，嘴唇噏张嗡动，却一点声音发不出来。荀笙意识到，自己的语气过于刻板，面前这个人很容易将这种语气和自己的身份，还有自己身份所携带的压迫力结合起来，从而不敢说话。
身为不虚剑宗的精神领袖，自己做这样的事，估计要被宣传部门的长老批斗。
荀笙虽然看面前的家暴男很不爽，却还是挤出一个还算平易近人的表情，缓缓地说道：“劲夫……啊不，宋杨氏，你还有什么异议么？没关系，你可以说出来。不虚剑宗不拒绝一切反驳和指责，要是说的在理，我们反而更欢迎，这你是清楚的。”
或许是不虚剑宗的公信力一贯坚挺，听了荀笙的话，宋晓颜也稍稍放下心来。
宋晓颜歪头看了一眼宋杨氏，站在荀笙身侧，宋杨氏的眼中毫无畏惧。
在这之前，每当宋晓颜的目光落到宋杨氏的身上，宋杨氏的身体会就像条件反射一样颤抖，好像那些一早就消逝的疼痛和伤痕，其实只是潜伏在了她的肌理深处。
但是落日余晖下的荀笙，浑身涂满金色。像是西域那边刚出炉的，涂抹了奶酪的面包，又像是腌制了刚好35天的咸鸭蛋黄，是最能够给人带来最素朴的，治愈的，刻在基因中的幸福和安全感的。
但是看向宋杨氏的宋晓颜，眼中只余轻蔑。这种轻蔑源自于一种奇妙的情节，人总会因为一种无关本质的契约或自我臆测，而对一个人形成一种刻板的印象。越是身处劣境，人出于自我保护最容易采取的方式，就是刻意加深自己对他人的轻蔑，换取一种安慰。
只是站在荀笙身边的宋杨氏，再次面对这种目光的时候，已经不剩恐惧和屈辱，只有不屑。
宋杨氏的话很好的对应了他的言辞：“宗主大人，草民不觉得自己有什么错。再就是宗主大人，又非草民父母，为何要逼草民休妻？”
荀笙耐着性子解释道：“首先，是离婚，不是休妻。而且我没有强迫你，也没要你们现在离婚。只是接下来，婚姻法即将颁布，届时如果宋杨氏提出离婚，调解无效之后，不虚剑宗会判你们的婚姻关系终止。需要我再给你解释下什么叫婚姻关系终止么？就意味着你如果再对……”
荀笙刚想用一些比较精确的词描述，又想到这种普法的场景，还是说点儿大家都能听懂的东西吧。
“你若是再碰宋杨氏的身子，不虚剑宗会以猥亵乃至强jian罪将你拘押乃至斩首。而宋杨氏若是想找另一个男子成婚，你也不得有任何阻拦。”
这话一出，下面立马传来了一阵喧哗声音，本来听着荀笙的话越听越害怕的宋晓颜，不知怎得听着下面的喧哗声，竟平白生出一股勇气：“大人！草民不服！”
原来，真的有人敢质疑李夙夜？
起码鼓起勇气说这话的时候，宋晓颜是这么安慰自己的。
荀笙的眉梢颤了颤：“嗯？你为什么不服？”
宋晓颜无非又是那些荀笙听腻歪了的说辞，什么“嫁鸡狗”之说啊，或者什么“伦理纲常”之论啊。
荀笙虽然耐性很好，那也只针对做事的时候。可要是有人用和他世界观极其相悖的言论不断轰炸他，却又在轰炸的时候不拿出来一个论据，荀笙的耐心便很难维持下去。
就在荀笙终于忍不住不耐，想要打断宋晓颜的时候，人群中突然钻出来一个人。
荀笙定睛一看，居然是前任三长老徐熙城。
不虚剑宗几大元老，也就当初外派到白龙城利用自己人脉发挥余热的谢见君还有些实权。就连简易都只是挂了一个不虚剑宗太上长老的闲职，只是名上好听而已。
简易和谢见君这两个互相瞧不上眼大半辈子的人，如今的关系还算和善。一边觉得虽然对方抢了自己的一切，到老却还是不如自己，颇有些爽文男主逆袭的快感。
另一个则觉得自己功成身退，女儿还是未来不虚剑宗的女主人，比起对方来还是强一百倍，所以心情也愉悦的不行。
从政治角度来奖，这二位这样子的关系，是最让人放心的。
至于赵俱和徐熙城，他们当初被杨不信粗暴的赶下台。到了只混上一个供奉的位置，退休待遇比起太上长老差远了。而且看看另外俩元老，心里更是憋屈。
不过他们早是秋后蚂蚱，没劲儿蹦跶。不虚剑宗弟子见到他俩的时候固然恭敬，却也没多少愿意用心搭理他们的。
荀笙做过很多预案，唯独没想到，这时候徐熙城会跳出来捣乱。徐熙城虽然半点儿实权没有，可这个没啥用的虚职，当着很多人面的时候，自己还真得卖两个面子。
荀笙下决心，要是徐熙城真的想要乱跳，事后自己绝对让他连这点仅有的面子，往后连摆都没有机会。
徐熙城并不知道荀笙心中所想，自顾说道：“宗主，关于婚姻法的事，我觉得未免有些操之过急。”
对于婚姻法的细则，徐熙城能知道，荀笙并不以外。虽然高层经过清洗，但还是从原太虚剑宗中选拔出来的。要是徐熙城连这点关系都留不下，那几十年元老不是白做了。
荀笙没有正面回答徐熙城的问题，而是反问道：“徐供奉，你可知道，身为宗门之人，妄议长老会的大政方针，是什么行为？”
徐熙城脖子缩了缩，他自然知道后果。他也知道自己跳出来说这番话，第二天肃反委员会就会找上门来。虽然肃反委员会首席是尹非凡那小子，却是可以直接跳过长老会对荀笙负责的。别说自己一个供奉，就是面对正经的元老，给不给面子也得看肃反委员会的心情。
他甚至也清楚，自己的行为根本不符合政治规矩。毕竟这种质疑上级的事情，应该放到长老会上讨论，不能放到明面上，公众前讲。今天一过，自己这个供奉的名称，以后也再不能对不虚剑宗起半点作用。
但是徐熙城还是壮着胆子说道：“属下自然清楚后果，但是为了我宗门存续大计，不得不直言。”
荀笙笑了笑：“有什么话徐供奉可以直说。”
徐熙城先是试探性的说道：“我不和宗主讨论什么伦理纲常的问题，我知道宗主不同于我等凡人，并不讲这些东西放在心上。”
徐熙城这番话说的阴阳怪气，在场一个人即使支持他的建议，但出于对荀笙的尊重，还是对徐熙城露出了不满的表情。
但荀笙并不在意，世界观的不同决定了二人思维模式的不同。在荀笙看来，意识形态要适应生产关系，二者的因果不能调换。所谓的伦理纲常本身就应该是不断根据环境革新的，徐熙城的讽刺，于他而言更像是一种称赞。
徐熙城知道自己这一番话说的很巧妙，没有惹得荀笙生气。所以徐熙城稍微松了一口气：“不虚剑宗一系列政策，其目标归根结底在于五个字——解放生产力。但是现阶段看来，男人投入到社会生产中，所耗费的体力更多，所获得的产出也更多。我不否认，人与人之间应该是一种平等的关系，但是这也只是理论上的。男性既然无论在家庭的生产维持和社会生产中付出更多，在婚姻地位中的地位更高，也是符合现阶段生产关系的。”
这番话听得杨不信有些恼火，忍不住站出来说道：“谁说女子不如男！？徐供奉可知道，就在不久前，简单师姐在白龙城一人独战天下宗师，无一抗手，名动天下，为我不虚剑宗赢得无上荣光。试问这份成绩，天下哪个男子能做到？”
杨不信也知道东方未明是可以做到的，不过徐熙城的话实在是让他气愤，一时顾不上实事求是了。
这消息隔得远，不虚剑宗为了不伤及各大门派的颜面，造成外交危机，也没有大肆宣传。此番从杨不信嘴里说出来，实在震惊到了一大片人。
许多人不疑有假，不是因为信任杨不信，也不是因为不虚剑宗的公信力。而是常人看来，男人一般来说都比女人强，可牛批的男人看上的女人也差不到哪里去。李夙夜这种神仙存在，未婚妻暴打天下宗师也是合理的。
当然，这群吃瓜群众可不知道，简单让荀笙两只手两只脚，都能叫荀笙下不来床。
不过要是真有人告诉他们，年轻漂亮的简单让荀笙这个大老爷们儿两只手两只脚，然后叫荀笙下不来床。他们没准儿会往什么奇奇怪怪的方向想。
徐熙城却不在意杨不信的指责，而是理直气壮的说道：“像简单这样的奇女子又有几个？世间习武女子和男子比例呢？宗师高手中又有几个女子？”
关乎整个女性群体的问题，自然不能拿个例当论据。杨不信自知自己的话有逻辑问题，他不屑于强词夺理，只是将目光望向荀笙。
荀笙看出来了，其实徐熙城说这番话，是真的为不虚剑宗考虑。而且用的还是自己带来这个世界的理论，听上去无懈可击。自己要是扯人权，那刚好进了自我矛盾的境地。
不过荀笙也知道徐熙城更深层次的想法。
说白了，其实徐熙城这番话逻辑还是存在缺陷的，恐怕他自己都不觉得自己这套说辞真的完美无缺，能让荀笙挑不出毛病。
徐熙城是在赌，站在一个过去的，太虚剑宗元老的身份上，和某种名为自尊的无聊情绪进行赌博。以为不虚剑宗考虑为名，也只是为名而已。无非是想表现，我虽然不在那个位置上了，可是即使冒着政治生涯毁灭的风险，也要为不虚剑宗敲响警钟。
这种情结，就好像一个被甩的舔狗，溺死在想象出来的逆袭之中，甚至是已知自知的结果中拼命自我感动。最后其实对方不爱他，他也只是习惯了爱自己虚构出来的布偶，而非对方本身。
这种卑微的心绪，只让荀笙这个越发冷静的辩证唯物主义者觉得好笑。
荀笙冷笑一声，作为一个泡上了世界上最优秀的妹子之一的现充，他最瞧不上的就是甘做舔狗的人，荀笙巴不得舔狗都没有房子（不得house）。
所以荀笙也毫不留情的驳斥道：“徐供奉，你没弄明白一个最基本的问题，那就是社会劳动的多样性。”
在荀笙一旁的杨不信，还有托自己弟弟的福，对不虚剑宗主张的那一套理论了解些皮毛的宋杨氏，纷纷眼睛一亮。
就连那些各行各业的先进代表，也都露出了恍然的表情。毕竟在不虚剑宗塑造的秩序下脱颖而出的人，没有一个适应不虚剑宗理论的脑子，也不可能应运时代浪潮出头。
荀笙冷笑一声：“你应该是只看到坝上汗流浃背的民夫，还有田里面朝黄土的农人，却不曾考虑你们穿的衣服吃的饭食来自何处。大锅饭女人体力不行做不了，可是自家灶台你们谁碰过，谁又在织机前面坐过？”
荀笙依旧喜欢陈述事实：“根据宗门调查小组的数据，许多农村家庭的收入大头，都是家中女子的女红拿到市上兑来的。如果只用货币来衡量，女子的劳动产出应该更高才对不是么？”
徐熙城脸一白，刚想要反驳，荀笙却好像看穿了他的心思：“你接下来是不是要说，民以食为天，修水利设施，农田的耕种，要比女红活儿重要的多。没穿衣服只是伤风败俗，没饭吃真的会饿死，所以男性才占据主导地位？”
徐熙城一张脸变得发灰，点了点头。
荀笙却话锋一转：“其实这个道理没错，符合客观事实。我在皇家书库有关海外的典籍中看到过，西方有异国，炽热无比，光照充足。那边的人除了大贵族都不穿衣服，穿衣服也很少，王室贵女都袒胸露乳，那里的人却不觉得有什么道德败坏的。可见衣服确实不如粮食重要。”
徐熙城，包括旁听者们一头雾水。荀笙都开怼了，怎么又反过来支持徐熙城的话？
荀笙缓缓说道：“我们要讨论男女平等的问题，就一定要搞清楚这里面的逻辑关系。首先，为什么渠堰坝要男人修，地要让男人耕做。”
有个先进代表胆子比较大，直接举手回答道：“因为男人的生理结构决定，男人的体力比女人更好。”
荀笙记不住那么多先进代表的名字和职业，但是看这个回答问题先举手的好习惯，就知道一定是不虚剑宗的人。
满意的点了点头，荀笙说道：“不错，因为生理结构，因为体力差异。但是这个问题根本在于，拥有这些优势的男人，能将这些工作做的更好，而非这些工作只能让男人去做。”
别说绯红大陆，就是地球上，天朝接受过高等教育的人都有一堆逻辑能力低下的。荀笙这番话，在场除了杨不信还没什么人能咋摸出来味道。
荀笙更详尽的解释了一番：“也就是说，这里面的逻辑关系，并非这些事只能有男性能做，而是因为这种生理差异，在社会选择的过程中，自然而然的朝着一个更有效率的方向发展，又逐渐演变成了习惯，最终达成社会共识，我们不能把这个因果倒置。男人来做更好，和只能由男人来做，完全是两个概念，我们不能混淆。”
这下子，众人才真的体会到了荀笙的意思。
荀笙继续说道：“同理，其实女红浣洗这些活计，男子也不是不能做。别的不说，咱们不虚剑宗大长老杨不信，打娘胎里出来就是个单身汉。虽然身居高位，但灾荒期间为了节省物料，一身道袍，内裤在内，破了就自己缝补。有些从善如流的弟子，学习咱们大长老的艰苦朴素精神，奈何手上功夫不行，咱们大长老还帮他们缝补。一般女子的针线活儿，还真不如咱们大长老细致。”
台下发出一阵善意的哄笑，只有杨不信一张黑脸变得黑里透红。
众人笑够了，荀笙才继续说道：“同理，女性由于心思细腻，放到宏观层面上说，女红浣洗乃至记账这些，女子相对男子更有优势。社会分工的演变，决定了现在的生产关系。男女而今这般分工，是阴阳调和的结果。孤阳不存，孤阴不生，便是这么个道理。现在的社会分工，不是绝对如此，只是更加合适。男女之间不是一方必须依附另一方的关系，而是相互依附能过的更好的关系，诸位可明白这个道理？”
话都这份上了，在场谁还能不清楚荀笙想表达的意思。
有个爱开玩笑的先进代表念头通达之后，也开口讲了个段子：“宗主大人，可不能这么说，孩子这东西还得靠女人生。”
敬爱的荀笙·李夙夜宗主可盐可甜，能雅能俗，高入云端，却也不失地气。
荀笙也回过头去笑骂道：“你要是从来不和你婆娘困觉，你婆娘哪天突然就给你生了个孩子，下一个申请离婚的就得是你。”
一时间哄堂大笑，那个先进代表也只得挠着头傻笑。
唯独被荀笙驳斥的不剩半点儿余地的徐熙城脸白一阵青一阵，一会儿却蓦地灵光一闪，像是抓住了什么救命稻草，梗着脖子对荀笙说道：“宗主，可是站在妇女角度考虑，妇女如果离婚，难道就要她承担她并不擅长的耕种工作么？毕竟，女子再嫁是大难题！”
女性是可以做女红赚钱，然后养活自己。
但大家都是刚从水灾、瘟疫、饥荒中解脱出来的，谁要是抱着只要有钱就能买到粮食的想法，那一定是蠢到家了。
荀笙则是一脸“我早就料到你会这么说”的表情，毫不犹豫的说道：“正因为如此，我们的土地改革政策，才将土地使用权按人头分配。”
荀笙一脸平静的说道：“为什么自古以来女子地位低下？因为她们不掌握土地，她们不掌握最重要的生活资料！空喊平权口号就是水上浮萍，而我们不虚剑宗，立志将这种弊端从根本上革除！”
而后荀笙的表情变作爽的批爆：“土地使用权按人头分配，谁娶了一个女子，也同时得到了一份最重要的生产资料的使用权。而一个女子的离去，也意味着一半的生产资料使用权被剥离。无论谁再想压迫女性，都迈不过去这个坎，我看谁还敢肆无忌惮的给我搞压迫！”
荀笙眯起一双眼睛：“徐供奉，你认为婚姻法的推行，离婚程序的诞生是破坏伦理纲常。你的论点无非基于，有了离婚途径，就会有很多人随便离婚，导致道德败坏。我现在就告诉你，不虚剑宗不是巴望着群众闹离婚。相反，不虚剑宗一直认为，婚姻是世界上最神圣的契约之一，我们更想用制度维护它！但是，这种神圣一定源于自由平等！”
徐熙城一张脸变成绛紫色，他没想到荀笙一点儿没变，驳斥自己的时候，连他觉得荀笙没有什么反驳必要的东西都没落下。
参加表彰大会的先进代表，还有得到消息来蹭饭的群众中自然也有女性。当根植她们脑海中的普世价值观被荀笙冲的稀碎，并认识到自身的伟大和不可或缺，在宋杨氏的带头下，几乎每个在场女性都眼含热泪的疯狂鼓掌。
那些男子虽然因为自己的地位被无情打落有些不爽，但是荀笙把关系阐述明白之后，也想通了的他们，哪还敢得罪这些平日里在自己面前低声下气、委曲求全、地位低下的女性，只得一个个干笑着跟着鼓掌。
荀笙似乎不止满足于眼前取得的效果，当即宣布：“另外，我决定，宗门下一步将在林檎城加大力度搞小型禽畜养殖业和纺织业。这些不算繁重的工作，女性的体力也可以胜任，而且能比男性做的更好。同时，宗门执政部门，上至长老会，都要预留一部分女性名额。这不是为了做样子，我们也不会多么放松标准。”
荀笙认真的说道：“我想，现阶段来说，公平的竞争机会，才是女性欠缺的。这个预留名额的政策是鼓励性的、补偿性的，所以也必然是暂时性的。”
荀笙又补充道：“另外，下一步不虚剑宗推行基础教育的时候，要保证女性受教育权力的平等。任何阻拦女性受教育的人，即使是当事人的监护人，也要受到行政处罚。”
台下立即有人提问道：“宗主大人，那不虚剑宗招收弟子的时候……”
荀笙果断回答道：“一视同仁！”
下面的女性群体，又爆发出欢呼声。
有个搞理论研究的不虚剑宗执事，忍不住问了荀笙一个总结性的问题：“宗主，您以为女性权利问题，从根本上解决的办法应该如何概括？”
荀笙坚定的答道：“自然是同工同酬。”
杨不信和宋杨氏对视一眼，而后声音裹挟着真气，传遍整个会场：“宗主，我们是否要将妇女解放运动，当做接下来宗门重点工作之一？”
荀笙坦诚说道：“当然，妇女解放工作的重要性不亚于土地改革。”
杨不信的声音又传遍了整个会场：“宗主，我作为宗门大长老，又主抓宣传动员工作。我在此建议，给妇女解放运动想一个口号。解放妇女就是解放生产力，这个口号宗主觉得如何？”
这话是对荀笙说的，但是在场所有人都知道，杨不信这话是说给在场群众听的，杨不信是想把这个道理讲给所有群众听。
不过有不少一部分人觉得这句话作为一个口号，称不上完美，甚至不是那么合格。
这话在理，但是太过正式，也有点儿功利的意思，激励性也不是那么强。
出于对荀笙狂热崇拜一样的信任，所有人都将目光投向荀笙，期待着荀笙能给出来一个完美的口号。
荀笙深思一会儿，而后灵光一闪，笑了笑，喊出来那句来自他曾向往并热爱的历史，也必将在任何一个有幸出现这句话的文明的历史上熠熠生辉，永垂不朽的口号。
“妇女能顶半边天！”
回应荀笙的，是一声声直入云霄，饱含要将整片星空点燃的热烈情绪的：“宗主万岁！”