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第11章 经文不够自己编

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尘埃落定,冯小宝变成了沙门怀义,上官婉儿事情办得很顺利,心情却不见得很舒畅。

因为冯小宝穿上僧袍,剃了头发以后,居然更好看了!不得不承认,有的人就是适合光头,眼睛大,鼻梁挺直,面部棱角分明,头圆,就好看。

一想到这样的男子,以后就要以沙门终此一生,不能明媒正娶,留下自己的后代,是多么令人惋惜的事情啊!上官婉儿几乎不能呼吸。

冯小宝过来,要送上官婉儿出去和那位崇玄署主簿出去,主簿连声谦逊,上官婉儿却好像失了魂一样,反应都慢一拍。

冯小宝被她看得都有点不好意思了,这女人怎么这样,大家认识不过一天一夜,现在搞得好像生离死别一样,我只是在这里做和尚,你们要走了送一下,不要搞得好像以后都不能见面了好吧?

“上官才人,我从今以后,便要在白马寺潜心佛法,梳理钩沉,请才人放心。”冯小宝一边说,一边朝上官看看。

上官婉儿被他一看,忽然反应过来,冯小宝这成了白马寺寺主,武后的谋划踏出了顺利的第一步,后面还有好多大事要办呢。想必,自己还有很多机会见到冯小宝?

上官婉儿莫名就又明媚起来,笑盈盈地走了。

转回大殿,群僧还在这里等着,这一次,他们等的不是冯小宝,而是寺主怀义。

寺主,在东汉时称为知事,主管整个珈蓝的大事,用现在的话叫一把手,这也是维那僧昙空等,先前极力反对的原因。佛门祖庭的一把手,那能是等闲人物吗?好在,冯小宝一路平趟,顺利上位。

现在,就该将寺中事务,交给寺主了。冯小宝耐心地听了昙空的讲解,原来这白马寺的寺主,要管的事情着实不少。

单是寺院的管理团队,也就是执事僧,就形成了一套独特的管理系统。这套系统,以监寺为首,而监寺则是由朝廷指派的,开头是俗家人,后来因为多有不便,一度被取消,高宗时又改为监寺僧。如今是由维那僧昙空兼任。

职事僧有一大堆,都监,副寺,殿头,庄头,磨头,寮元,水头,火头,茶头,园头,冯小宝亏得是佛学生,大多都接触过,有些职司古今不同,他也能望文生义,只不过这许多光头聚在一起,一时间要认清楚也不容易。

其中他就记住了一个,沙门法藏,因为这人的职位很搞笑,叫做库头!

这个职位,后世已经没有了,冯小宝一时不明,心说还有人专门管裤头的?过后才晓得,这个人是管理财务的,库是仓库的库,他是财库的管理者,所以叫库头。

一一介绍完毕,冯小宝大致晓得,自己作为寺主,主要还是依赖监寺这些职事僧来管理寺院,若要他事事操心,这寺主也不用做了。

毕竟寺主,不光是管理庶务,还得去和学问僧交流,一根扁担挑两山,哪边都不能荒废。

学问僧这边,就是上座法明为首了。从冯小宝内心来说,他还是更亲近学问僧,因为当初他读佛学院的时候,师兄弟们就自称大学僧,但同时又是学问僧当中的小学僧,若是外国来的,便是留学僧。

网上的梗,是他们先玩出来的呢。

况且,冯小宝是带着武后的任务下来的,关系到他在唐朝怎么安身立命呢,这可都得着落在学问僧头上。

社交完毕,冯小宝拉着法明到了方丈静室,这间屋子一丈见方,寺主专用,所以以后寺主改为住持以后,又称为方丈。

冯小宝便问:“师傅,弟子实有佛缘,梦中得传法咒,还有几句经文,只是不知道出处。”

法明僧精神一振,他可不管冯小宝说的是真是假,只要这事情有噱头,那就有搞头。白马寺身为佛门祖庭,有个天生佛缘的寺主,这可是大好事啊!哪怕是假的,也得说成真的!

他比冯小宝还热心,催着冯小宝赶紧说。听完之后,法明想了片刻,便道:“此经有之,老衲记得,应该是大方等无想经,寺中藏经阁便有,命人取来一观便知。”

冯小宝当然是知道答案的,他可没想到,这法明和尚如此给力!简直就是活三藏啊!

法明僧却呵呵笑:“不敢当,老衲经论淹熟,律藏却只是熟读,不解其意,故而称不得三藏。”

三藏大师,现代几乎是专指唐三藏玄奘法师了,其本意则是指经、律、论三藏俱通的大德高僧,便能称为三藏。比如后来的开元三大士之一,不空大师,便称为不空三藏。

虽然是谦虚之语,冯小宝听着怎么这么别扭呢?听着意思,老法明也不是不懂律藏,倒像是对律藏有些不同意见,所以不自称通熟。

不过,冯小宝也不在乎,他才懒得管这些佛门中的事情呢。本身在现代学佛,他就是冲着佛系去的,总不成穿越回古代,反而要在佛门力争上游?当务之急,还是大云经。

不一会,有人取来了经书。这经书是隋代刻本,字大,开页也大,似乎隋唐的时候,人们就喜欢大,宫殿的规模比明清也大的不像话,估计还是低房价的后果。

名字叫《大方等无想经》,这个,冯小宝学佛教史,是早就知道的了。他有点小激动,因为这些经文,后代多难以见到,大云经疏,也只是在敦煌里有留存,只能见到抄本,现在这手上的可是原本啊!

冯小宝一经在手,忽然觉得,穿越似乎也不是坏事哈!

读了几页,冯小宝就明白,为啥这经要改名叫大云经了,因为是以大云密藏菩萨和世尊对话的形式,写成经文,所以也可以称为大云经。再者,以后武则天将这经书颁行天下,用为自己登基的舆论武器,必然要起一个便于传播的名字,大云二字,比大方等无想经,可朗朗上口多了。

但是,冯小宝翻来翻去,发现一个问题,这经书里,确实有净光天女转世,执掌南阎浮提国大权的记录。可是,这跟武后怎么对应呢?

他面露惊喜之色,大声道:“不错,不错,就是这一段!师傅,你看,我梦中所见的,就是说的净光天女,实为菩萨,为众生故,而现女身,实非女身,以此为王,得转轮王四分之一国土,就是南阎浮提国。”

阎浮提国,在佛经中,用来泛指人间世界,原意就是南赡部州,所以西游记里沿用佛门的世界观,东土大唐就位于南赡部州。

法明可是老学问僧了,经文淹通,一听就明白,再联想到冯小宝来得蹊跷,心中恍然:这莫非是为了武后而来的?

去年到今,朝局动荡,一个皇帝死,一个皇帝废,第三个皇帝也就是当今的李旦,形同虚设,大权全都交到了圣母天后手上,洛阳城里谁不知道?白马寺身为佛门祖庭,上座法明僧对此也是密切关注。

可关注归关注,他为何要掺和进去呢?便闭嘴不说话了。

冯小宝表演了一会儿,不见法明回应,便把经书一卷:“师傅,我这就带着经书进宫。”

法明这下不能再装死了:“慢!”

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